आयुर्वेद की प्राचीन भारतीय औषधि शरीर के गहन ज्ञान और मन और आत्मा के साथ इसके संबंध पर आधारित है। इसलिए, स्वास्थ्य को संतुलन की स्थिति के रूप में मानें, जिसमें मनोवैज्ञानिक और पर्यावरणीय कारकों का उतना ही महत्व है जितना कि भौतिक का।
हजारों साल पहले भारत में पैदा हुआ, आयुर्वेद न केवल भौतिक कल्याण के लिए एक विज्ञान है: यह दर्शन, मनोविज्ञान, आत्मा का विज्ञान भी है और - जैसा कि इसके नाम का तात्पर्य है - पूर्ण भौतिक कल्याण की ओर प्रक्षेपित "जीवन का विज्ञान" - होना। मानसिक।
आयुर्वेद को विभिन्न विषयों में विकसित किया गया है जो एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं, ताकि उन्हें विषयगत रूप से अलग नहीं किया जा सके।विशेष रूप से, इसमें शामिल हैं: मौलिक तत्व; व्यक्ति की विशिष्टता; आयुर्वेदिक पोषण, आयुर्वेदिक जीवन शैली; आयुर्वेदिक उपचार और आयुर्वेदिक उपचार। रीढ़ की हड्डी इतनी अधिक उपचार नहीं है - हालांकि, वाणिज्यिक कारणों से पश्चिम में दृढ़ता से जोर दिया जाता है, यदि आप चाहें, तो एक मामूली हिस्सा बनाते हैं - जीवनशैली के रूप में, इसलिए दर्शन। दार्शनिक उड़ान के साथ हम कह सकते हैं कि आयुर्वेद और "मानवशास्त्र * , हालांकि एक पूर्व में और दूसरा पश्चिम में निहित है, उनका एक सामान्य आधार है: वे दोनों बाहरी और आंतरिक जीवन शैली हैं, और वे पूरक दवाएं हैं। इसलिए पश्चिम में आयुर्वेद की सफलता एक पूरक दवा के रूप में अपनी स्थिति के कारण भी है; इस तरह यह बिना बदले तकनीकी चिकित्सा का समर्थन करता है।
* नृविज्ञान: एक व्यापक संज्ञानात्मक स्पेक्ट्रम के साथ प्राकृतिक-ब्रह्मांडीय चिकित्सा। रोग का अध्ययन उसके भौतिक, ईथर, सूक्ष्म और आध्यात्मिक शारीरिक विकास में किया जाता है, एक भाग्य के चाप में जो कई सांसारिक जीवन को गले लगाता है।
चिकित्सा में प्राकृतिक उपचार, उपचारात्मक यूरीथमी, लयबद्ध मालिश, बालनोथेरेपी, कलात्मक चिकित्सा, उपचारात्मक शिक्षाशास्त्र (नाबालिग और विकलांग) शामिल हैं।
पदार्थ का संविधान
ब्रह्मांड पांच तत्वों द्वारा शासित है: ईथर, वायु, पृथ्वी, अग्नि और जल, और मनुष्य इन पांच तत्वों के संयोजन से बना है।
शरीर का संविधान: दोष
पदार्थ में तब तीन मुख्य जैव ऊर्जा होती हैं, जिन्हें कहा जाता है दोष, पांच तत्वों के विभिन्न संयोजनों से बना है।
अधिकांश व्यक्तियों में एक प्रमुख दोष होता है, जो व्यक्ति के मूल शरीर के प्रकार और स्वभाव को निर्धारित करता है।
दोष वात
वात के संदर्भ में, पांच प्रकारों को और अधिक प्रतिष्ठित किया जाता है, जो विभिन्न प्रमुख शरीर स्थानों द्वारा शासित होते हैं: प्राण: (प्रधान), उड़ान: (छाती), समाना (पेट), व्यान (दिल) ई अपान (श्रोणि)। इनमें से प्रत्येक का शरीर में एक सटीक स्थान होता है और विभिन्न शारीरिक प्रणालियों को नियंत्रित करता है। इनमें से प्रत्येक का असंतुलन विशिष्ट विकारों को निर्धारित करता है।
के साथ व्यक्तियों की विशेषताएं वात सर्वाधिक- दुबला शरीर और थोड़ा वजन बढ़ना
- सूखी, खुरदरी, आसानी से फटी त्वचा
- दंत क्षय की प्रवृत्ति
- छोटी और भावहीन आंखें (हमेशा नहीं)
- तेज और अनियमित भोजन का सेवन
- अनियमित स्मृति
- अनिद्रा और बेचैनी
- नाखूनों को कुतरने की प्रवृत्ति
- मजबूत चरित्र
- जल्दी से पैसा कमाने और इसे जल्दी से जल्दी खर्च करने की क्षमता
- संबंध बनाए रखने में कठिनाई
- उच्च यौन ड्राइव
- उड़ने, कूदने, चढ़ने, दौड़ने और ऊंचे पेड़ों के सपने
एक उदाहरण: वात अपान यह रीढ़, मलाशय, मूत्राशय और जननांगों में रहता है। यह पेशाब, शौच, मासिक धर्म और भ्रूण के गर्भाशय से बाहर निकलने को नियंत्रित करता है।आयुर्वेद के अनुसार, इस प्रकार के वात के असंतुलन से कोनोरेक्टल, मूत्रजननांगी और आंतों के विकार होते हैं।
वात असंतुलन के कुछ लक्षण।
वात फ्लू की अधिकता निम्नलिखित लक्षणों का कारण बन सकती है: सामान्य से अधिक गहरा रंग, शुष्क होंठ, सूखी आंखें, सूखी खांसी, गहरा पीला मूत्र, और कठोर, सूखा, गहरा मल। संक्षेप में, आयुर्वेद के अनुसार, वात की अधिकता से पूरे शरीर का निर्जलीकरण होता है, बहुत अधिक हवा होती है और पानी की अपर्याप्त मात्रा होती है।
दोष पिता
"पित्त" संदर्भ में, पांच प्रकारों को और अधिक प्रतिष्ठित किया जाता है, जो विभिन्न प्रमुख शरीर स्थानों द्वारा शासित होते हैं: पचाका (पेट), रंजका (यकृत), साधक (हृदय), अलोचका (आंखें) और भ्रजका (त्वचा)। शरीर में एक सटीक स्थानीयकरण और विभिन्न शारीरिक प्रणालियों को नियंत्रित करता है, इनमें से प्रत्येक का असंतुलन विशिष्ट विकारों को निर्धारित करता है।
के साथ व्यक्तियों की विशेषताएं पित्त सर्वाधिक- मध्यम निर्माण, न तो बहुत पतला और न ही बहुत भारी
कोमल त्वचा, संभवतः तिल और झाईयों के साथ - छोटी आंखें, अक्सर हरी, भूरी और भूरी
- अपने भोजन का आनंद लें, लेकिन जल्दी वजन बढ़ने की प्रवृत्ति के बिना
- नसें, मांसलता और मध्यम हड्डी
- पतले बाल झड़ने की प्रवृत्ति के साथ (पुरुष गंजे होते हैं)
- प्रचुर मात्रा में पसीना, अक्सर अत्यधिक
- मध्यम सेक्स ड्राइव
- जीवित बुद्धि, हालांकि क्रोध और निर्णय की अधिकता के लिए प्रवृत्त होती है
- नए विचारों के लिए खुलापन
मजबूत चरित्र और नेतृत्व की गुणवत्ता
एक उदाहरण: पित्त साधक हृदय में निवास करता है और बुद्धि, बुद्धि, रचनात्मकता, स्मृति, आत्म-सम्मान, परिणाम प्राप्त करने की क्षमता और रोमांटिक दृष्टिकोण को नियंत्रित करता है। यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि शारीरिक के बजाय मानसिक कार्यों को नियंत्रित करने वाला यह पित्त स्वयं हृदय है या पूरे शरीर के लिए कार्य करता है। असंतुलन इन कार्यों के समुचित कार्य को कमजोर करता है।
पित्त असंतुलन के कुछ लक्षण
पित्त के असंतुलन से निम्नलिखित बीमारियां हो सकती हैं: अपच, शरीर का अनियमित तापमान, अत्यधिक पसीना, बिगड़ा हुआ दृष्टि, धब्बेदार त्वचा और अन्य त्वचा विकार, चिड़चिड़ा आंत्र और दस्त, चिंता और चिड़चिड़ापन। अधिकांश आयुर्वेदिक डॉक्टरों का मानना है कि अशांत पित्त के कारण होने वाले रोग वात असंतुलन के कारण होने वाले रोगों की तुलना में कम गंभीर होते हैं।
दोष कफ:
कफ क्षेत्र में, पांच प्रकारों को अलग-अलग प्रमुख शरीर स्थानों द्वारा शासित किया जाता है: क्लेदक (पेट), अवलंबक (छाती, हृदय), बोधक (जीभ), तर्पण (सिर), स्लेशका (जोड़ों)।
के साथ व्यक्तियों की विशेषताएं कफ सर्वाधिक
- वसा संचय के लिए प्रवण बनाएँ
त्वचा और बाल घने और तैलीय होते हैं - आँखों का सफ़ेद भाग साफ़ करें
- अक्सर भारी पलकें
प्रमुख नसें और मांसपेशियां नहीं - भारी हड्डी
- शरीर की तेज गंध
- सुस्ती, अजीबता और निष्क्रियता की प्रवृत्ति
- कल्पना के बिना सेक्स के लिए दृष्टिकोण
- अधिक सोने की प्रवृत्ति
औसत बुद्धि
एक उदाहरण: तर्पण कफ मस्तिष्क में रहता है, और अपनी ताकत बनाए रखता है। असंतुलन सिरदर्द, मतली, अनिद्रा, चक्कर आना, दस्त और मानसिक विकारों का कारण बनता है।
कफ असंतुलन के कुछ लक्षण
आयुर्वेद के अनुसार, कफ ऊर्जा का असंतुलन निम्नलिखित लक्षणों को उत्पन्न कर सकता है: खराब पोषण, ढीले जोड़ों, एक कमजोर और बहुत नरम शरीर, नपुंसकता, धीमी पाचन, अतिरिक्त बलगम और ईर्ष्या की अत्यधिक भावनाओं के कारण एक पतली और परतदार उपस्थिति। , असुरक्षा। और असहिष्णुता।
आयुर्वेद के अनुसार, तीन मुख्य प्रकार के दोषों के अलावा, व्यक्ति कई उपसमूहों में गिर सकते हैं, जैसे वात-पिता, वात-कफ, पित्त-कफ।
अस्वीकरण
यहां वर्णित प्रथाओं को चिकित्सा विज्ञान द्वारा स्वीकार नहीं किया गया है, वैज्ञानिक पद्धति से किए गए प्रयोगात्मक परीक्षणों के अधीन नहीं किया गया है या उन्हें पारित नहीं किया है। यह जानकारी केवल दृष्टांत उद्देश्यों के लिए है।
